Dieser Tag ist ein Feiertag in Griechenland und Zypern, eine doppelte Feier und ist einer der wichtigsten Tage des Jahres.
Der 25. März ist ein religiöses Fest, da die Kirche die Mariä Verkündigung ehrt und es ist auch ein Nationalfeiertag, da das
Datum den Beginn der griechischen Revolution gegen die osmanische Herrschaft
1821 markiert, ein Tag, an dem die blau-weiße Flagge ihren Ehrenplatz hat mit
den Griechen, die auf der ganzen Erde feiern und Paraden machen (hauptsächlich
in Griechenland), während die orthodoxen Kirchen die Glocken läuten.
Wieso es ein Nationalfeiertag ist
Am 25. März feiern man die Revolution von 1821, die nach 400
Jahren osmanischer Besatzung gegen das türkische Joch stattfand. In der Essenz beziehen wir uns auf die bewaffnete Revolte der
Griechen gegen die Osmanen, um einen unabhängigen Staat zu errichten, den
griechischen Staat, der bis heute existiert.
Man feiert die Unabhängigkeit Griechenlands und wie im Fall
des 28. Oktober (das berüchtigte NEIN zu den Italienern, den Verbündeten Deutschlands, womit man einen Krieg mit ihnen begann), so feiert man am 25. März im
Wesentlichen den Anfang und nicht das Ende der Revolution.
Genauer gesagt, die Revolution, auf diplomatischer Ebene,
begann bereits früher, Ende Februar 1821 von der fernen Moldau (dem heutigen
Rumänien) von Prinz Alexander Ypsilantis (der aber vom Patriarchat
exkommuniziert wurde, wie alle Mitglieder der Filiki Etairia - einer geheimen griechischen Organisation die die Revolution organisierte - zusammen). In Griechenland begann der Aufstand vom Peloponnes aus mit
Papaflessa, der die Flamme der Revolution von der Führung der Filiki Etairia brachte. Sie breitete sich schnell in Zentralgriechenland aus und von dort aus auf das ganze Land aus.
In der Kultivierung der nationalen Identität, die für den
Beginn der Revolution von katalytischer Rolle notwendig war, spielte die moderne
griechische Aufklärung. Seine wichtigsten Vertreter waren Rigas Feraios oder
Velestinlis, die das berühmte "besser einer Stunde freien Lebens, als 40 Jahre Sklaverei und Gefangenschaft" geschrieben hatten, ein Satz, der
untrennbar mit dem Befreiungskampf verbunden wurde.
Es gibt aber auch einen weiteren Mythos. Nach den populären Legenden begann die Revolution von
Kalavryta aus und insbesondere vom Kloster der Agia Lavra. Dort hob der Metropolit von Palaion
Patron Germanos heimlich am 25. März 1821 die Fahne der Revolution und gab
damit den Anstoß für den Befreiungskampf. Tatsächlich aber war der Metropolit
an diesem Tag nicht einmal im Kloster, sondern in den rebellischen Stadt Patras wie Dokumente der damaligen Zeit, Historiker der damaligen Zeit und seine Memoiren bestätigen. Er war jedoch ein aktiver Unterstützer der Revolution, und
einige Tage zuvor hatte er die Kämpfer gelobt und gesegnet, von denen viele
sich im Kloster Agia Lavra getroffen hatten.
Der Jahrestag dieses historischen Ereignisses ließ aufgrund
der populären Legende jedes Jahr am 25. März stattfinden, weil es die Kirche
und die religiöse Tradition in gewisser Weise mit der Revolution verbindet und
wegen seiner großen religiösen Bedeutung für die Griechen, die auch orthodox waren. Es ist
erwähnenswert, dass die "Metropolitische Kirche Athens" am 25. Dezember 1842 gegründet
wurde und der Verkündigung gewidmet wurde, um am 25. März 1821 zu
erinnern.
Wann und wie der Nationalfeiertag etabliert wurde
König Otto spielte eine wichtige Rolle dabei.
Die Feier der Revolution am 25. März wurde 1838 mit dem königlichen Dekret der
Regierung von Otti und insbesondere von Georgios Glarakis, Staatssekretär
(Minister) über kirchliche, öffentliche Bildung und Inneres, errichtet.
Bis dahin wurde das nationale Fest an Silvester gefeiert, zum Gedenken an den ersten Januar 1822, wo die
erste Nationalversammlung von Epidaurus die Unabhängigkeit des Landes verkündete
und die erste Verfassung verabschiedete.
Otto versuchte, seine Popularität zu steigern, indem er den
Reiz des Expresses der Orthodoxie machte, und vielleicht lag das an den
religiösen Konnotationen des Dekrets und der Einführung des Festes. Bei der
ersten Jubiläumsfeier im Jahr 1838 fehlten jedoch ausländische Botschafter und
Botschaftsmitarbeiter beim Fest nur diejenigen Menschen aus Russland und Österreich
mit ihren Mitarbeitern. Die erste Feier in Athen, an der König Otto und Königin
Amalia, politische und militärische Persöhnlichkeiten und eine Vielzahl von Menschen
teilnahmen, fanden in der Kirche von Agia Irini statt.
Im Jahr 1839 erwähnt Ambrosius Frantzis, dass der 25. März
ein Tag "explizit und implantiert in das Herz des Peloponnes, etc. war.
Als Eröffnungstag der griechischen Revolution ", während er die
Ereignisse des 25. März als eine der Tage der ersten Aktionen, die
nach Mitte März begann und nicht" Tag des Beginns ". Kurz gesagt: Die
Revolution in Griechenland begann etwas früher, aber aus symbolischen Gründen,
und weil am 25. März an diesem Tag ein bedeutendes religiöses Fest
gefeiert wurde, sagte man dass ab diesem Tag der Start der Revolution gefeiert werden sollte.
Das Fest war weiterhin Gegenstand parteiischer und
engstirniger Kontroversen: Besondere Reaktionen wurden 1846 und 1847 von
Premierminister Kollettis ausgelöst,der eine offizielle Zeremonie im Grab des
Roumeliotis-Häuptlings Georgios Karaiskakis durchführen wollte in Faliro, was dazu führte dass die Revolution auf ein Gesicht beschränkt wurde. Bis 1875 war die Armee entlang der königlichen Straße von den Palästen zur Kirche und umgekehrt stets versammelt am jeweiligen 25. März.
Der Ursprung der religiösen Feier
Etymologisch leitet sich das Wort Evangelos vom homerischen
Wort Evangelos ab, was ein Bote der guten Nachrichten bedeutet (fair + Engel).
Die freudige Botschaft übermittelte der Theotokos (Mariä), der Erzengel Gabriel, der
ihr sagte dass sie Jesus, den Sohn Gottes, tragen werde. Nach dem Evangelisten
Loukas gab Gott der Jungfrau die Möglichkeit, selbst zu entscheiden, und gab
ihr die Freude an der gemeinsamen Schöpfung.
Die Jungfrau Maria fragte den Engel , wie sie schwanger gewesen
wäre, da sie keinen körperlichen Kontakt zu einem Mann hatte, da sie noch immer
mit Joseph verlobt war und nicht verheiratet war. Dann erklärte der
Erzengel Gabriel Maria, dass dies Gottes Wille sei und dass Er sich um
alles kümmern würde. Deshalb wird dieses Kind der Sohn Gottes sein. So akzeptierte die
Jungfrau Maria das göttliche Gebot und Gabriel trat zurück, nachdem er seine Mission erfüllt hatte.
Die Militärparaden
1875 fand zum ersten Mal eine Parade der Armee vor den
Palästen statt, eine gängige Praxis seit Mitte des Jahrhunderts für öffentliche Feiern vor allem in Frankreich und den deutschen Staaten. Im darauffolgenden Jahr wurde, obwohl es wegen des Regens
keine Militärparade gab, neben der Armee ein Universitätsmarsch (Studenten also, anstatt nur Soldaten) zusätzlich eingesetzt.
Die Schulparaden
Die früheste Referenz für eine Schülerparade findet sich im Jahre 1899 wieder!
Die Schulen waren auch während des 25. März 1924, als die
Demokratie wieder ausgerufen wurde, aufgereiht worden. In den folgenden Jahren wurde die
Armeeparade von Pfadfindern und Schülern der Militärschulen begleitet. Im Jahre
1932 marschierten die Schulen von Athen vor dem Grab des unbekannten
Soldaten zusammen mit den Pfadfindern, der "Stadtwache" und den
"nationalistischen Organisationen." Seit 1936 hat die
Schülerparade, die vor König Georgios und Premierminister Metaxas stattfand,
einen offiziellen Charakter erhalten. Während der Zeit der Metaxas-Diktatur
waren die Paraden von Studenten und Falangien (Mitglieder der ION) sehr wichtig
und mit der Militärparade verbunden. Die Praxis der Schülerparaden setzte
sich während des Bürgerkriegs und dann bis nach der Diktatur, bis heute noch fort.
Quellen: ipaideia.gr , imerodromos.gr
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