19. Mai 2019: 100 Jahre seit dem Genozid an die Pontosgriechen! Die Türkei gesteht weiterhin nichts ein - Erdogan: "Wir jagten die Invasoren vom Land"

Am heutigen 19. Mai wird in Griechenland des Genozids an den Pontosgriechen gedacht. Sie wurden um 1920 aus ihrer Heimat am Schwarzen Meer vertrieben und zwangsdeportiert, vor allem 1923 im Zuge des Bevölkerungsaustauschs zwischen Griechenland und der Türkei. Die Türkei gibt diesen Völkermord bis heute noch immer nicht zu und beharrt darauf dass die Türken die wahren Opfer gewesen seien. Gleiches gilt übrigens auch für das Armenische Volk dass sogar noch mehr Tote zählen musste. 

Der Bevölkerungsaustausch, der nach dem Ersten Weltkrieg von Eleftherios Venizelos und Mustafa Kemal Atatürk während der Lausanner Friedenskonferenz 1923 unterzeichnet wurde, war Resultat der sogenannten „Kleinasiatischen Katastrophe“. Damals wurde u. a. die Stadt Smyrna (heute Izmir) an der kleinasiatischen Küste durch einen Brand dem Erdboden gleichgemacht, das griechische, aber auch das armenische Viertel zerstört. Die in Lausanne beschlossene Zwangsumsiedlung betraf 1,23 Millionen Griechen und 400.00 Türken. Die griechische Regierung hatte aber erst 1994 den 19. Mai als offiziellen Gedenktag für den Genozid an den Pontiern festgelegt.

Hundert Jahre sind in diesem Jahr von der schwärzesten Seite in der Geschichte des Pontischen Hellenismus vollendet worden. Ein Jahrhundert später bleibt die Erinnerung lebendig, ebenso wie der Kampf um die internationale Anerkennung des Völkermords an den Pontosgriechen. Heute, der 19. Mai, ist das Datum, das zum Gedenktag für den Völkermord an den Griechen von Pontus erklärt wurde, wobei das diesjährige Jubiläum genau 100 Jahre alt ist, als Kemals Truppen in Samsun eintrafen, Was die späteren tragischen Entwicklungen auslöste,

Es dauerte nur wenige Jahre, bis das möglich war, was die Osmanen seit Jahrhunderten nicht erreicht hatten. Das griechische Element auslöschen. Mit beispielloser Barbarei, versuchten die Jungtürken, den Pontischen Hellenismus aus der Region zu eliminieren-vertreiben. Sie mögen zahlenmäßig erfolgreich gewesen sein, aber sie scheiterten kläglich an einer Auslöschung der Pontischen Seele und der historischen Erinnerung an den Völkermord an den Pontusgriechen, der heute am 19. Mai und 100 Jahre nach der Tragödie lebendiger und zeitgemäßer denn je bleibt.

5 Fakten über die Pontusgriechen

1. Wächter des Hellenismus

Nach der Auflösung des byzantinischen Reiches lebten die Pontusgriechen weiter im Norden Kleinasiens, dem Pontus (daher auch ihr Name). Obwohl sie vom nationalen Stamm abgeschnitten waren, blieben ihr Geist und ihr griechisches Bewusstsein im Laufe der Jahrhunderte unverändert, auch nach der Einnahme von Trapezunts im Jahr 1461 durch die Osmanen. Der aktive Beweis dafür, dass sie einen schönen Teil des Hellenismus darstellen, der in der wirtschaftlichen und spirituellen Entwicklung der Region dominiert wird, obwohl sie zahlenmäßig Minderheit waren. Dies führte zu einer demografischen Explosion, da ihre Zahl nach der Mitte des 17. Jahrhunderts auf 265.000 geschätzt wurde und Anfang des 20. Jahrhunderts die 700.000 überstieg. Sie hatten Schulen, darunter das berühmte Trabzon-Seminar, Zeitungen, Zeitschriften, Theater und Clubs.

2. Was nicht in 5 Jahrhunderten gemacht wurde, wurde in 5 Jahren getan

Die Besteigung der Jungtürken an der Macht im Jahr 1908 und die Marginalisierung des Sultans weckten zunächst hohe Erwartungen an die Bevölkerungen des Osmanischen Reiches, die die letzten von ihnen nisten, die schließlich auf dramatischste und barbarischste Weise widerlegt wurden. Die Jungtürken zeigten ein hartes nationalistisches Gesicht und nahmen die christliche Bevölkerung ins Visier und förderten den absoluten "Türkismus" der Region. Der Erste Weltkrieg war der ideale Zeitpunkt, da das Interesse der damaligen Großmächte an anderer Stelle gezeigt wurde und der Plan der Ausrottung der griechischen und christlichen Bevölkerung der Region in Kraft trat.

Das Prinzip wird mit den "Labor Bataillons" gemacht, in denen sie gezwungen wurden, Pontianer zu arbeiten, die unter anstrengenden und unmenschlichen Bedingungen in Steinbrüchen, Minen und Straßenöffnungen arbeiteten. Im gleichen Zeitraum wurden gleichzeitig systematische und organisierte Verletzungen der Rechte dieser Bevölkerungen, der Verbrennung ihrer Dörfer und der Exilanten organisiert. Die Menschen verlassen ihre Häuser oder gründen Guerilla in den Bergen. Tausende sterben an Kälte, Hunger und Not. Todesmärsche werden zur Routine.

3. Der schwarze verhängnisvolle 19. Mai 1919

Am 19. Mai 1919 trat Mustafa Kemal in Samsun auf und begann formell die letzte und wildeste Phase des Vernichtungsplans. Wenige Tage später erteilt sie einen unwiderruflichen Auftrag, Masseneinsätze gegen die Bevölkerung durchzuführen. Nach dem Völkermord an den Armeniern im Jahr 1916 sind die Massaker, das Verbrennen von Dörfern und die Vertreibung der Bevölkerung nun gnadenlos. Indizien ist die Tatsache, dass von den 25.000 Griechen, die in den Gebieten Bafras und Azzam leben, 90% ermordet wurden. Die Türken gingen sogar zu Zwangsenteignung von Kindern aus ihren Familien, die sie den Händen wohlhabender Türken gaben. Bis 1923 war die Operation abgeschlossen, im Blut von Hunderttausenden Unschuldigen verfleckt.

Türkische Truppen marschieren im Oktober 1923 auf der Galata-Brücke nach Konstantinopel. Die Katastrophe in Kleinasien hat bereits stattgefunden. Für die genaue Opferzahl bleibt das Bild unklar. Mit Sicherheit überstiegen sie 200.000, während sie nach Angaben von Aktivisten für die internationale Anerkennung des Völkermords in Pontian 353.000 überstiegen. Der Großteil der Bevölkerung floh nach Griechenland und trug damit wesentlich zur Aufhebung des griechischen Staates bei, während eine beträchtliche Anzahl von Pontischen Menschen als Flüchtlinge in Südrussland gefunden wurde. Dieser Kern ist bis heute wohlhabend, aktiv und aktiv, obwohl viele sich nach dem Zusammenbruch der UdSSR entschieden haben, nach Griechenland zurückzukehren.

Anlässlich der 100 Jahre nach dem Völkermord der Pontosgriechen, wurde ein großes Denkmal in der Stadt Esenkiki in der Nähe von Stavroupolis, Russland eingeweiht, wobei auf der Grundlage der Phrase "nicht vergessen " in Griechisch und Russisch eingraviert wurde.

4. 25 Jahre seit der späten Anerkennung in Griechenland

Das griechische Parlament räumte nach der Vorstellung des damaligen Ministerpräsidenten Andreas Papandreou 1994 den Völkermord ein und stimmte für die Ausrufung vom 19. Mai als "Gedenktag für den Völkermord an den Griechen in Kleinasien". 1998 stimmte das Parlament einstimmig für die Ausrufung vom 14. September als "Tag des nationalen Gedenkens an den Völkermord der Griechen Kleinasiens durch den türkischen Staat". Neben Griechenland erkennt der Völkermord an den Pontun-Griechen offiziell Zypern, Armenien, Schweden, einige föderale Republiken Russlands, acht US-Bundesstaaten, das Staatshaus Südaustraliens, Österreich, die Niederlande und die Internationale Union für Völkermord-Gelehrte an sowie der Deutsche Bundestag (am 2. Juni 2016 und zwar fraktionsübergreifend trotz des Drucks der Türkischen Regierung es nicht zu tun).

Die Türkei bestreitet die Existenz eines Völkermordes, indem sie Hunderttausende Tote den Kriegsgestellen zuschreibt. Moderne Türken in der Mehrzahl von ihnen sind sich der Tatsachen völlig unbewusst, obwohl die türkischen Historiker es von Zeit zu Zeit "wagen", sie als "Völkermord" einzustufen.

5. Schockierende Zeugen

Bis in diese Tage halten die Nachfahren derer, die die Schrecken der türkischen Barbarei erlebt haben, die Flamme ihres Pontischen Erbes in einem Kampf für die internationale Anerkennung des Pontischen Völkermords. Das historische Gedächtnis und die Kultur des Pontifikums bleiben unverändert. In hohem Maße helfen sie in dieser Richtung der Existenz vieler Pontian-Verbände im gesamten Gebiet.

Der tragische Zeitverlauf des Genozids an den Pontusgriechen  

1908: Die Bewegung der Jungtürken im Osmanen Thessaloniki. Die nationalistischen Führer (Kemal-Enver – Talat) unterwerfen den Sultan Abdul Hamit und übernehmen die politische Kontrolle über das Imperium. 

1910. Autoritäre, repressive Maßnahmen gegen die christlichen Gemeinschaften des Reiches.

1911: Auf einer Konferenz der "Komitatou-Union und des Fortschritts" der jungen Türken dominiert der Slogan: "Die Türkei zu den Türken". 

1913: Gründung des "Stammes-und Migranteninstallationsbüros" durch die Jungtürken und der Geheimdienst wird gegründet 

1914. Die erste Massenverfolgung gegen Griechen in Ostthrakien. Pogrome in Westasien-Kleinasien und das Massaker von Fokea. Russisch-Türkischer Krieg. Intensivierung des türkischen Nationalismus, die Ermutigung des muslimischen Elements. 

1915: Sie werden nach Konstantinopel (heute Istanbul) gerufen und die Vorrichter der Armenier vernichtet. Der Völkermord an den Armeniern wird in wenigen Monaten vollendet. 

1916-1917: Der "Tod" marschiert innerhalb Anatoliens aus dem osmanischen Westmeer (Samsun, Bafra, etc.) und Verluste von Tausenden von Christianen-Männern, Frauen und Kindern-von Not, Kälte und Hunger. Zwangsarbeiterauftrag. Der Ostpunkt unter russischer Herrschaft. Oktoberrevolution in Russland und Ende eines russisch-türkischen Krieges. 

1918: Ende des 1. Weltkrieges. Die Führung der Jungtürken übergibt sich Adentes Verbündeten. Russischer Rückzug aus dem Ostpunkt und dem Kaukasus. 

1919: Eintreffen der griechischen Armee in Smyrni. Von Konstantinopel am 15. Mai kommend und am 19. Mai von Mustafa Kemal Pascha in Samsun angetroffen, mit einer Mission der "Befriedung" durch die Aktion der Atakon-Gruppen. Seine Eigenständigkeit vom hohen Tor und sein Treffen in Hamsa am 29. Mai mit Topal Osman. 

1920: Vertrag von Sèvres. Östliches Thrakien und Sanzaki von Smyrna bedingt, in griechischer Kontrolle, ist Pontus von den Vorschriften ausgenommen. 

1920-1922: Aus der Region Bithynia beginnen Massaker, Plünderungen, Zerstörungen christlicher Dörfer durch die türkischen Gruppen vor Ort. Zehntausende Ponianer und Armenier fliehen ins sowjetische Armenien und zur französischen Kontrolle über Syrien und den Libanon. 

1922: Kleinasiatische Katastrophe. Die griechische Armee ist in Sagaario besiegt, Smyrni steht in Flammen und die internationale Gemeinschaft guckt zu (die Schiffe der verschiedenen Nationen davor beobachteten nur und ließen keine Griechen an Bord, sondern im Wasser ertrinken). 

1923: Vertrag von Lausanne. Bevölkerungsaustausch. Flüchtlingskrise.

Die Flucht nach Griechenland

Die Ansiedlung der pontischen Flüchtlinge in Griechenland war mit enormen Problemen verbunden. Das Land, das bis dahin eine Bevölkerung von nur etwa 5,5 Millionen hatte, sah sich nun einem Flüchtlingsstrom von insgesamt etwa 1,5 Millionen Menschen gegenübergestellt. Das bedeutete einen abrupten Zuwachs von über 25 % der bisherigen Bevölkerung. Die Flüchtlinge wurden nach ihrer Ankunft zunächst in Lagern untergebracht, meist in Randgebieten von Städten, vor allem der beiden großen Städte Athen und Thessaloniki, deren beider damalige Bevölkerungszahl von unter 200.000 Einwohnern sich nun in kürzester Zeit verdoppelte. Die hygienischen Missstände in den Flüchtlingslagern und der erste Wintereinbruch sorgten dafür, dass sich Epidemien wie Pocken und Typhus sehr schnell verbreiteten. Die Lage der Flüchtlinge nahm derart tragische Dimensionen an, dass der Völkerbund Dr. Fridtjof Nansen beauftragte, geeignete Mittel für ihre Unterstützung zu ermitteln. Dieser schlug eine entsprechende Kontrollkommission unter der Führung des Völkerbundes vor, welche den Bevölkerungsaustausch überwachen sollte. Die USA lehnten den Vorschlag ab, da sie die Führungsrolle des Völkerbunds in diesem Unternehmen nicht akzeptierten. Schließlich richtete eine Gruppe von US-Feministinnen eine Quarantänestation auf Makronissos ein, einer Insel vor der attischen Küste, wo pontische Flüchtlinge nun behandelt werden konnten. Der Völkerbund unterstützte das Unternehmen finanziell mit einem Darlehen. Die provisorischen Zeltlager am Rande der großen Städte wandelten sich innerhalb weniger Jahre zu Siedlungen, deren Namen auch heute noch daran erinnern, dass sie von Flüchtlingen aus dem Osten gegründet wurden.

Auf dem Land wurden die Pontosgriechen hauptsächlich auf ehemals türkischem Besitz in der nun griechischen Provinz Makedonien angesiedelt. Da allerdings die Zahl der aus Griechenland vertriebenen Türken kaum 500.000 überstieg, war das frei gewordene Ackerland absolut unzureichend für den Millionenstrom griechischer Flüchtlinge, was den Neusiedlern die Gründung einer neuen Existenzgrundlage sehr erschwerte. Generell wollte die Griechische Regierung die Neuen Gebiete (den Norden des Landes also) somit auch besiedeln da diese zwar Griechenland für sich gewonnen hatte, jedoch weitestgehend leer waren, sehr dünn bewohnt. Deswegen wurden den Flüchtlingen große Felder gegeben und Häuser für sie gebaut.

Zusätzlich belastet wurde ihre ohnehin schon schwierige Lage durch eine Welle des Rassismus von Seiten der einheimischen Bevölkerung. Diese schlug den pontischen Flüchtlingen mitunter am heftigsten entgegen. Grund dafür ist die bis dahin auf dem Balkan größtenteils unbekannte pontische Variante des Griechischen mit ihrer eigenen Phonologie, wie auch die fremd anmutenden pontischen Gebräuche insgesamt, die in über zwei Jahrtausenden am fernen Schwarzen Meer gewachsen waren und zum Teil auch von der türkisch-osmanischen Kultur beeinflusst worden sind. So wurden die pontischen Flüchtlinge insbesondere von der mehrheitlich ungebildeten Landbevölkerung als unwillkommene Türken empfunden, an die der Staat eigentlich ihnen selbst zustehendes Ackerland vergab.

Viele der Flüchtlinge brachten ihre berufliche Qualifikationen mit, wie beispielsweise in der Textil- und Tabakverarbeitung. Für die griechische Wirtschaft wurden sie zu einer quasi unerschöpflichen Quelle preiswerter Arbeitskraft und als solche auch ausgiebig genutzt. Wie die anderen Flüchtlinge aus dem Osten trugen auch die Pontier somit ihren Teil zur Industrialisierung des Landes bei.

Übrigens nach der Niederlage der Griechen in Anatolien vor dem Januar 1923 war bereits die große Mehrheit der kleinasiatischen Griechen und Pontosgriechen während des Krieges vertrieben; trotzdem wurden sie in die Konvention aufgenommen. Nach Berechnungen von Nikolaos Andriotis kamen über 900.000 orthodoxe Flüchtlinge in Griechenland an (darunter 50.000 Armenier).

Heute, dem Tag des Jubiläums, wurde der Wachwechsel vor dem Parlament von Evzonen in traditioneller Pontian-Tracht gekleidet gemacht, siehe die Bilder:

ERDOGAN GESTEHT WEITERHIN NICHTS EIN UND ERKLÄRT DASS SIE (!) DIE OPFER GEWESEN SEIEN

Die Botschaft für den 19. Mai und 100 Jahre seit dem Pontischen Völkermord vom türkischen Präsidenten Recep Tayyip Erdogan, der morgen an den Jubiläumsfeierlichkeiten in Samsun teilnehmen wird:

"Es lebe die freie, unabhängige und starke Türkei. Der 19. Mai ist der Tag vor 100 Jahren wo Mustafa Kemal Atatürk, der in Samsun ankam und unseren nationalen Kampf begann. Der 19. Mai ist der Tag, an dem wir die Invasoren aus unserem Land jagten, es ist der Tag des nationalen Willens, der Einheit und des nationalen Erwachens. Der 19. Mai ist der Tag der Auferstehung unserer Nation. Der 19. Mai war der erste Schritt zu unserer Freiheit und Unabhängigkeit ", betonte Recep Tayyip Erdogan sowie dass die Türken in Wirklichkeit die wahren Opfer gewesen seien und nicht die Griechen.

Quellen: thetikosaeras.wordpress.com , news247.gr , lifo.gr , wikipedia.org